М. В. ГОГОЛЬ «МЕРТВІ ДУШІ». СИСТЕМА ОБРАЗІВ ПОЕМИ: ОБРАЗИ ПОМІЩИКІВ (МАНІЛОВ, КОРОБОЧКА) – ВІД РОМАНТИЗМУ ДО РЕАЛІЗМУ

Зарубіжна література 10 клас – плани-конспекти уроків – 2017 рік

Мета: формування предметних компетентностей: дати учням поняття про систему образів поеми «Мертві душі»; ознайомити учнів з образами поміщиків на прикладі Манілова і Коробочки; формувати вміння й навички будувати відповідь на запитання про художній твір, спираючись на теоретико-літературні знання; удосконалювати навички аналітичної роботи з прозовим текстом; сприяти естетичному й моральному вихованню учнів; виховувати культуру читацького сприйняття; формування ключових компетентностей: уміння вчитися: розвивати навички оцінювання культурно-мистецьких явищ; комунікативної: розвивати навички роботи в парі та в колективі; інформаційної: розвивати навички роботи із підручником та уміння критично оцінювати теоретичний матеріал; загальнокультурної: прищеплювати прагнення до літературної освіти, естетичний смак; розширювати світогляд школярів.

Тип уроку: урок — аналіз художнього твору.

Обладнання: підручник, роздавальний матеріал, таблиця, текст поеми «Мертві душі», ілюстративний та відеоматеріал за темою уроку, медіазасоби.

І. ОРГАНІЗАЦІЙНИЙ МОМЕНТ

II. АКТУАЛІЗАЦІЯ ОПОРНИХ ЗНАНЬ Бесіда (аналіз і глави)

♦ Розкажіть, що ви дізналися з прочитаного про головного героя твору.

♦ Якою була мета його приїзду до губернського міста NN?

♦ Знайдіть у тексті і прочитайте портретний опис Чичикова. Як ви вважаєте, чому письменник наділяє його безликою зовнішністю? Обґрунтуйтесвою відповідь. Якими словами автор висловлює своє ставлення до персонажа?

III. ОГОЛОШЕННЯ ТЕМИ ТА МЕТИ УРОКУ. МОТИВАЦІЯ НАВЧАЛЬНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ

IV. РОБОТА НАД ТЕМОЮ УРОКУ

1. Вступне слово вчителя

2. Колективна робота зі складання опорної схеми-конспекту «Система образів поеми» (запис на дошці і в зошитах)

Система образів поеми

3. Аналітична бесіда «Міркуємо, обговорюємо»

1) Аналіз ІІ глави

♦ Кого з поміщиків Чичиков відвідує першим?

♦ Коли відбувається перша зустріч Чичикова з Маніловим?

♦ Яка деталь в описі героя є провідною?

(Перегляд фрагмента «Чичиков у Манілова» фільму-вистави Л. З. Трауберга «Мертві душі» (1960))

♦ Розкажіть, хто такий Манілов. Яке враження він на вас справив?

♦ Як автор характеризує Манілова? Яка риса характеру є провідною у цього персонажа? Свою відповідь обґрунтуйте цитатами з тексту.

♦ Чим зазвичай був зайнятий поміщик? Як він ставиться до свого маєтку?

♦ Знайдіть у тексті і прочитайте опис інтер’‎єру будинку Манілова. Простежте, як деталі інтер’‎єру допомагають розкрити характер персонажа.

♦ Виразно прочитайте, як Манілов відреагував на пропозицію Чичикова продати «мертвих душ». Як характеризує ця сцена Манілова? Аргументуйте свою відповідь.

♦ Поясніть термін «маніловщина».

♦ Прокоментуйте оцінку цієї глави В. А. Жуковським: «Смішно й боляче».

2) Аналіз глави III

♦ За допомогою яких художніх засобів автор розкриває образ Коробочки? Проілюструйте свою відповідь цитатами з тексту.

♦ Знайдіть у тексті і прочитайте характеристику, яку дає автор Коробочці. На яку рису поміщиці автор звертає найбільше уваги?

♦ За особами виразно прочитайте діалог Коробочки і Чичикова про купівлю-продаж мертвих душ. Простежте, як характеризує поміщицю її мовлення.

♦ Подумайте, чи можна назвати цей образ типовим? Чому? Поясніть свою відповідь.

♦ Який художній прийом підсилює авторське узагальнення? Підтвердьте свою відповідь цитатою.

4. Колективна робота над складанням таблиці «Герої поеми»

(запис на дошці і в зошитах)

П’‎ять глав (2-6) – п’‎ять портретних характеристик, побудованих за однаковим планом:

• коротка характеристика поміщика (опис зовнішності);

• опис садиби поміщика;

• опис спільної трапези (застілля) – чим і як пригощають поміщики Чичикова;

• як поміщики реагують на пропозицію Чичикова про продаж мертвих душ;

• подальші дії поміщиків.

Послідовність відвідування Чичиковим поміщиків не випадкова: автор виводить певну закономірність економічного і морального занепаду поміщицького класу

Манілов (глава друга)

Нетруджений мрійник, що живе у світі своїх мрій – «лицар порожнечі»

Ноздрьов (глава четверта)

Відчайдушний брехун, ласун та шулер

Собакевич (глава п’‎ята)

Скупий і впертий господар

Плюшкін (глава шоста)

Скряга, що довів свій маєток і селян до повного розорення

«Дірка на людстві»

Загальні риси всіх поміщиків

Низький культурний рівень, відсутність інтелектуальних запитів, прагнення збагачення, жорстокість у поводженні з кріпаками, моральна ницість, і, нарешті, відсутність елементарного поняття про патріотизм.

Для створення образів поміщиків М. В. Гоголь використовує сатиричні прийоми, зокрема гіперболізацію.

5. Порівняльна робота: аналіз образів Манілова і Коробочки (у парах) Презентація результатів роботи

Відмінності в образах Манілова і Коробочки

Манілов – спокійний спостерігач усього, що відбувається; хабарники, злодії, казнокради – всі для нього надзвичайно достойні люди. Це людина невизначена, у ньому немає живих людських бажань. Це мертва душа, людина «так собі, ні те ні се»

«Дубинноголова» Коробочка – втілення тих традицій, які склалися у дрібних поміщиків, що вели натуральне господарство. Вона – представник тієї Росії, що була на межі вмирання, і в ній самій немає життя, оскільки вона звернена не в майбутнє, а в минуле

V. ПІДБИТТЯ ПІДСУМКІВ УРОКУ

«Під покровом дружніх муз. »: повідомлення вчителя з опорою на ілюстрації П. М. Боклевського до поеми «Мертві душі»

VI. ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ

Підготувати цитатний матеріал до образів Ноздрьова, Собакевича, Плюшкіна.

Випереджальне завдання. Підготувати відповідь (усно) на проблемне питання: «З якою метою Чичиков протягом п’‎яти глав відвідує поміщиків?».

ДОДАТОК ДО УРОКУ 23

«Таємничі» сторінки біографії Гоголя

Чимало незрозумілого пов’‎язано з іменем Миколи Васильовича. Наприклад, усім добре відомий міф про те, що Гоголя поховали живцем. Дійсно, Гоголь панічно боявся, що його поховають під час летаргічного сну, тому заповідав поховати його лише тоді, коли на тілі стануть чітко помітні сліди розкладання. Його заповіту начебто не виконали. Коли ж під час перепоховання труну відкрили, голова Гоголя була повернена набік, що свідчить про те, що тіло письменника рухалось. Якщо ж вірити письменникові Лідіну, який був присутній під час ексгумації покійного, то голови Гоголя в труні взагалі не було. Та цей міф досить швидко спростувала працівник музею-заповідника М. Гоголя, заснованого ще 1 квітня 1984 року в теперішньому Гоголевому (колишня Василівка-Яновщина). Виявляється, після смерті з письменника знімали посмертну маску. Тому якби він і був живим, то задихнувся б під час цієї процедури. Окрім того, є свідчення художника, який знімав маску, про те, що з цією роботою зволікали доти, поки на тілі дійсно не з’‎явились перші ознаки розкладання.

«Як виставити чорта дурнем»,- це, за власним свідченням Гоголя, було головною думкою усього його життя і всієї творчості. Уже «здавна я лише тим і заклопотаний, щоб після мого твору вдосталь насміялась людина над чортом» (лист до Шевирьова з Неаполя від 27 квітня 1847 року). У релігійному розумінні Гоголя чорт є містичною і реальною істотою, в якій зосередилося заперечення Бога, вічне зло. Гоголь-художник при світлі сміху досліджує природу цієї містичної сутності, як людина зброєю сміху бореться з цією реальною істотою: сміх Гоголя – боротьба людини з чортом.

Бог є нескінченне, кінець і початок сущого; чорт – заперечення Бога, а відтак, і заперечення нескінченного, заперечення всякого кінця і початку, чорт є почате і незакінчене, яке видається безначальним і безкінечним; чорт – вічна площина, вічна вульгарність. Єдиним предметом творчості Гоголя і є чорт саме в цьому розумінні, тобто як явище «безсмертної вульгарності людської».

Віртуальна читальня Зарубіжної літератури для студентів, вчителів, учнів та батьків.

Наш сайт не претендує на авторство розміщених матеріалів. Ми тільки конвертуємо у зручний формат матеріали з мережі Інтернет які знаходяться у відкритому доступі та надіслані нашими відвідувачами.

Якщо ви являєтесь володарем авторського права на будь-який розміщений у нас матеріал і маєте намір видалити його зверніться для узгодження до адміністратора сайту.

Дозволяється копіювати матеріали з обов’язковим гіпертекстовим посиланням на сайт, будьте вдячними ми приклали багато зусиль щоб привести інформацію у зручний вигляд.

© 2007-2024 Всі права на дизайн сайту належать С.Є.А.

Аналіз епізоду Чичиков у Манілова Мертві душі

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

Ах, якщо ти мене зрозумієш,

Прости вільні натяки;

Нехай істину сховається брехня:

Що ж робити? – Усі ми люди

Поема Миколи Васильовича Гоголя «Мертві душі», що з’явилася в 40-ті роки XIX століття, розкрила сатиричний талант письменника, що піднімається в разючому сміху до сарказму Гоголь одним з перших письменників зрозумів велику силу сатири і використовував її, критикуючи поміщицько-кріпосницький лад Росії.

Поема з’явилася в той момент, коли кріпосне право «розписалася» у своїй неспроможності, згубності не тільки для залежних від нього селян, але в ще більшому ступені для поміщиків, які втрачають людську подобу і гідність особистості. Створивши незабутню і правдиву галерею портретів і характерів кріпосників, Гоголь вигукує: «І до якої нікчемності, дріб’язковості, гидоти міг зійти людина! Міг так змінитися! І схоже це на правду? Все схоже на правду? Все схоже на правду, все може статися з людиною . »

Поема написана у формі подорожі головного героя Павла Івановича Чичикова по півдню Росії з метою «збивання» капіталу шахрайським методом. Тема подорожі у російській літературі не нова, вона дозволяє автору показати всю Росію, зробити потрібні йому висновки та узагальнення. Причому це «знайомство» йде в певному порядку, авторові треба показати поступову деградацію поміщика-кріпосника від прекраснодушного ледаря Манілова через «збирачів-куркулів» Коробочки і Собакевича, п’яниці і картяра Ноздревой до «дірі на людство» – Плюшкін.

Починається знайомство з кріпосниками з Манілова, досить приємного зовні людини. Чичиков шукає «Заманіловку», але «село Манилівка небагатьох могла заманити своїм місцем розташування. Будинок панський стояв одинаком на юру-відкритому всім вітрам . спадистість гори, на якій він стояв, була одягнена підстриженим дерном. На ній були розкидані по-англійськи дві-три клумби з кущами бузків і жовтих акацій! п’ять-шість беріз невеликими купами . Під двома з них була альтанка . з написом: “Храм усамітненого роздуми” .

Павлу Івановичу Чичикову і читачам відкривається досить претензійна і одночасно жалюгідна картина. Сам Манілов зустрічі з Чичикова веде себе надто люб’язно, до нудотності нав’язливо. Про нього автор говорить, що Манілова можна охарактеризувати так: «Є рід людей, відомих під ім’ям: люди собі, ні те ні се, ні в місті Богдан, ні в селі Селіфан . »

Манілов спочатку здається приємним і ввічливою людиною, але Гоголь раз у раз вводить в опис деталі, що характеризують його не з кращого боку. У кабінеті господаря «завжди лежала якась книжка, закладена закладкою на чотирнадцятій сторінці, яку він постійно читав вже два роки». Чудова деталь, що показує розумовий рівень поміщика. Його естетичні запити обмежуються тим, що він вивалює на підвіконня попіл з люльки, вибудовуючи не те безладні купи, не те «ладу» щось фантастичне. Манілов зовсім не займається господарством, передоручення селян прикажчика-вору. Він ні сам не знає, скільки померло кріпаків, ні викликаний на доповідь прикажчик.

Манілова не цікавить суть справи Чичикова. Він не може зрозуміти, для чого Павлу Івановичу потрібні мертві душі. Чичиков, підлаштовуючись під «витончений стиль» господаря, висловлює свої думки витіювато, називаючи померлих – «які в деякому роді закінчили своє існування». Чичиков озадачівет Манілова на мить, але потім все проходить: поміщик не звик замислюватися, йому досить слова шахрая, і Манілов готовий далі захоплюватися Павлом Івановичем, він заради «нового приятеля» власноруч перепише список всіх померлих селян, прикрасить його шовковою стрічкою.

Як яскраво висвічується характер Манілова. Він робить бездумно «брудна» справа, але перев’язує «упаковку» гарною стрічкою, його цікавить не суть, а зовнішня красивість. Цьому легковіри досить невиразних фраз Чичикова, щоб заспокоїлась його совість, а може бути, вона і не прокидалася?! Цікавий і образ Чичикова. Він прекрасний психолог, розуміє «природу Манілова». Павло Іванович, говорячи з поміщиком, починає так само єлейно посміхатися, підлещуватись перед господарем, приймаючи його манеру поведінки.

Чичикову важливо добитися своєї мети – зібрати якомога більше душ померлих селян, які не пройшли ревізькій казки. Він задумав грандіозну аферу і тепер йде напролом до своєї мети. Для нього не існує морального бар’єру, який би не можна було обійти. Гоголь зумів побачити народжуваний клас капіталістів і геніально зобразив окремих його типів. Письменник ним із перших побачив неприваблива «обличчя» капіталу і зал його «у всій красі» в поемі «Мертві душі».

Як проявляється характер Чичикова в спілкуванні

З поемою «Мертві душі» Миколи Васильовича Гоголя знайомиться кожен школяр. Дуже важливо зрозуміти твір у літературі, відчути кожного героя, зрозуміти його внутрішній світ і характер. Саме це і є важливим при вивченні «Мертвих душ». Головним героєм є Павло Іванович, про дитинство і юність якого ми дізнаємося на самому початку. Автор поеми представив головного героя безликим і без свого голосу, немов хамелеона. Персонаж вміє підлаштуватися під будь-яку людину, щоб досягти свою головну мету – власне благополуччя. Наше завдання зрозуміти, як проявляється характер Миколи Чичикова в спілкуванні з Маніловим, Коробочкою і поміщиками.

Характер Чичикова в спілкуванні з Маніловим

Манілов – «вельми обхідний» поміщик, про який вже відомо в першій главі поеми. У нього «солодкі, як цукор» очі. Манілов зустрів Чичикова з посмішкою. Тон його був солодкий, але солодко фальшивши, як і його посмішка, яка хоч трохи фарбувала його сірі будні. Солодкий голос Манілова – це лише спосіб догодити гостю. Чичиков з легкістю веде розмову з Маніловим про цікаву його мету, але Манілов застав його зненацька питанням «Для чого це все вам потрібно?». Незважаючи на знорівку Чичикова за розташуванням до себе людей, такого ходу бесіди він не очікував, тому обидва і сиділи з відритими ротами. Чичиков оговтався і запевнив свого співрозмовника, що угода легальна, і він мав рацію. Чичиков переконав Манілова, що ця угода виявиться величезною честю, після чого Манілов відразу ж погодився. Чичиков виголосив свою солодку промову з подяками і пішов, роздумуючи над новими міфами і вигідності продажу мертвих душ.

Характер Чичикова в спілкуванні з Коробочкою

Коробочка – стара господарська жінка, але обмежена і закрита для інших людей. Тому, щоб угода відбулася, Чичиков намагається зрозуміти свого співрозмовника. Так він починає вживатися в образ Коробочки і розуміє, що компліменти на неї не діють, як на Манілова, і говорить з нею тільки по справі. Чичиков був незадоволений її цікавістю, адже вона навіть не знала, що мертві душі можна купити або продати. Коробочка виявилася жадібною, і вона вибрала гроші.

Характер Чичикова в спілкуванні з Ноздрєвим

Ніздрів – непередбачувана людина, не контролює себе. Прийшовши в гості, Чичикова Ноздрев знайомить зі своїм господарством, починаючи зі стайні. Чичиков сприйняв це як явне хвастощі, і ставлення до нього склалося негативне. Поміщик не приділив увагу обіду і лише о 5 годині вони сіли за стіл. Далі йде випивка, сварка між співрозмовниками. Потім вони починають грати в шашки на душі. Ноздрев програв, і не визнавши цього починає бійку з Чичиковим. Чичиков рятується втечею. Тікаючи, Чичиков не може зрозуміти, навіщо довірився цьому аферисту. Але одне їх об’єднувало – вони обидва діють заради корисливих цілей.

Характер Чичикова в спілкуванні з Собакевичем

Собакевич – грубий, здатний на лайки, любить гроші. Тому вже на початку обіду у них виникла суперечка щодо столу у губернатора. Далі Чичиков заявляє про свою мету, але почав говорити якось здалеку. Він розповідає про існуючий закон, але розуміє, що говорити з Собакевичем по-простому не вийде. Тому він починає говорити дипломатично, з якоюсь офіційністю. Навіть слово «мертві» душі Чичиков замінює на «неіснуючі», щоб надати м’якість і не акцентувати на цьому увагу Собакевича.

Характер Чичикова в спілкуванні з Плюшкіним

Плюшкін – духовно запущена людина, досить скупа. Чичиков відразу повертає в дію люб’язність і починає догоджати поміщику, називаючи його «поважним, добрим старим». Однак Плюшкін не люб’язний до гостя, не привітний і навіть не запросив його до столу. Чичиков в думках радіє, що «перехопив Ватрушку у Собакевича». Цікавлячись душами Плюшкіна, Чичиков посилається на свого приятеля, але в думках уїдливо сміється, тому що купував їх для самого себе. Йдучи від Плюшкіна, в думках він радіє вдалій угоді.

Внутрішній світ Чичикова так і залишився для нас невідомим. Він ніде не повторився. Він немов професійний актор і психолог, який вміло має в своєму розпорядженні до себе людей. Ноздрева він так і не зміг розташувати до себе, тому що сам не є грубим, для нього це чужо. Чичиков готовий прикидатися, заради своєї вигоди. Цьому його навчили ще з дитинства. Поема «Мертві душі» заслуговує нашої уваги, стільки життєвих прикладів представлені на її сторінках. Варто тільки роздумувати, про що б ми дізналися в другому томі, якби він зберігся.